Máfia: códigos e rituais de afiliação entre mito e realidade

A lenda dos três cavaleiros espanhóis. Sangue que jorra, punhais e beijos: como se entra nas organizações criminais? 

O ritual se chama “punciuta” e consiste em fazer sair algumas gotas de sangue que devem cair sobre um santinho para queimar, com a promessa de que suas carnes queimarão como as chamas em caso de traição. 

É uma das partes finais do juramento para o “batismo mafioso”, marcando a entrada de um novo membro na honrada sociedade. O ritual é de fundamental importância, uma única impressão digital, elementos e terminologias recorrentes no tempo e no espaço. 

Referências a Garibaldi

A frase ‘Il Buon Vespero’ abre todas as cúpulas até agora conhecidas; e a referências explicitas a Garibaldi (patriota italiano), Mazzini (político) e La Marmora (general) são até mesmo documentados nas escutas telefônicas da polícia italiana do Ros, tornada pública em 18 de novembro de 2014 durante uma grande blitz contra a ‘Ndrangheta no Norte. 

“Buon Vespero e santa sera ai santisti! Mesmo nesta santa Noite, no silêncio das trevas e sob a luz das estrelas e do esplendor da lua, formo a santa cadeia! Em nome de Garibaldi, Mazzini e La Marmora, com palavras de humildade, formo a Santa Sociedade!” 

‘Juro e nego tudo’

E ainda – diga comigo: “Juro de negar tudo até o fim da sétima geração… toda a sociedade criminal em mim até hoje reconhecida para proteger a honra de meus sábios irmãos!  

Em nome de Garibaldi, Mazzini e La Marmora, passo meu voto em nome de…”. 

Por fim: “Se antes eu o conhecia como um sábio irmão “feito” e não fidelizado, deste momento o conheço por meu sábio irmão! Sob a luz das estrelas e o esplendor da lua, projeto a santa cadeia! Em nome de Garibaldi, Mazzini e La Marmora, com palavras de humildade, formo a Santa Sociedade“. 

Ritos muitas vezes subestimados

Enzo Ciconte, professor de História da criminalidade organizada na Universidade de Roma, explica que o ritual de afiliação serve para enobrecer a participação em um grupo criminoso. Os rituais vêm relegados, muitas vezes, a um aspecto folclórico e, por isso, são subestimados.  

Representam, no entanto, elementos cruciais segundo o qual devem passar todos os afiliados. Na linguagem mafiosa, determinam quem tem o poder de vida ou morte e não há possibilidades de voltar”. 

Osso, Mastrosso e Carcagnosso: lendas para enobrecer a Máfia

Os códigos utilizados nas afiliações foram analisados por vários autores ao longo dos anos. Fontes confiáveis datam em 1888 a primeira fórmula encontrada e a põem na região da Calábria, a Nicastro, um dos três municípios que compõem a atual Lamezia Terme, onde todos os anos se efetua o festival de livros sobre a Máfia. 

Há, porém, uma lenda, aquela que “enobrece” a Máfia, e remonta ao início do século XV. 

Osso, Mastrosso e Carcagnosso, os três cavaleiros da lenda que “enobrecem” a Máfia

Três cavaleiros espanhóis Osso, Mastrosso e Carcagnosso, que nos tempos antigos para vingar a honra de sua irmã mataram um homem e foram condenados à prisão na ilha de Favignana, na Sicília. Ali trabalharam por 29 anos, 11 meses e 29 dias nas regras sociais. 

No final do período de retenção, amadureceram as regras de honra e o código de omertá que compunha o código da “sociedade” marcando o futuro das organizações criminosas da Máfia italiana. Osso fundará Cosa Nostra na Sicília, Mastrosso a ‘Ndrangheta na Calábria e Carcagnosso a Camorra em Napoli.

A Camorra é a origem

E apesar da ilha de Favignana fazer parte do arquipélago de Egadi, na Sicília, a história dos três cavaleiros põe a Camorra como a origem das Máfias. 

A Camorra reside na ilha de Favignana em um túmulo grande, secreto e profundo. A Máfia deriva da Camorra também do ponto de vista histórico e documental, mas com uma data e um lugar diferente. Seria um fenômeno nascido em Nápoles em prisões Bourbon em imitação do comportamento maçônico. Concretizava-se em uma espécie de extorsão entre condenados para a gestão da cama ou assentos no interior das células. 

Reposição infinita do chefe

Isaia Sales, professor de criminalidade organizada na Universidade Suor Orsola Benincasa, de Nápoles, diz claramente: A Camorra é a única organização desorganizada.  

Essa definição de grupos anarquistas ligados uns aos outros não mudou até hoje e, portanto, também explica o elevado nível de contenda no seu interior. A fragmentação no território, em vez de enfraquecer a estrutura, a torna ainda mais forte. Quando é aniquilada uma gangue, tem imediatamente outra para assumir o lugar.  

É a estrutura com a mais alta substituição de chefe: um exército de delinquentes com uma troca infinita. 

Camorra: 5 informações obrigatória sobre a Máfia Napolitana

O hábito de sangue jorrando é comum a todos

Se a Camorra se caracteriza pela alta contenda, pela sua imprevisibilidade e pelo uso de violência de maneira ocasional e frequente, do ponto de vista do ritual da filiação não parece haver grandes diferenças com a Cosa Nostra e a ‘Ndrangheta.  

Neste caso também existe uma ‘pungitura’ para fazer jorrar o sangue do novo afiliado. 

Abandoná-la nunca

De fato. Os três cavaleiros espanhóis que, sempre de acordo com a mitologia mafiosa, simbolizam Jesus Cristo, São Miguel Arcanjo (patrono também da polícia estadual) e São Pedro em um cavalo branco para proteger a correspondência da sociedade, prometendo que “a Camorra na minha mão é como a hóstia consagrada nas mãos do sacerdote que morrer sim, mas abandoná-la nunca.”

Punhal de Omertá

É a eles que se deve a formalização do ritual, a matriz de todas as variantes posteriores: 

“Juro sobre este punhal de omertá com a ponta molhada de sangue e na frente da honrada sociedade, de ser fiel aos meus companheiros e de renegar pai, mãe, irmãs e irmãos e de cumprir todos os meus deveres e, se necessário, também com sangue.” 

O juramento era selado com um aperto de mão e um beijo a ser dado no chefe da sociedade. 

O famoso beijo

O beijo é definitivamente o gesto ritual que os italianos têm bem presente e que mais se identifica com a afiliação na Cosa Nostra; assim como eles compreenderam a importância da “pungitura” como um símbolo de reconhecimento da Máfia Siciliana. 

Jovens analfabetos que sonham em crescer. Fantasia estimulada

Não obstante os fundamentos do ritual de afiliação (a pungitura, o santinho para queimar, o juramento, a disposição de Homens de Honra em forma de ferradura) comuns a Máfia, têm ocorrido ao longo dos anos uma infinidade de pequenas variações. 

Enzo Ciconte analisa alguns rituais em seu livro Ritos Criminais.  

O simbolismo durante o ritual de afiliação, escreve Ciconte, era feito de propósito para inflamar a imaginação dos jovens analfabetos provenientes das classes sociais mais humildes, que sonhavam em crescer, de serem reconhecidos e respeitados. 

Ciconte também retraçou a estrutura dos códigos, do ponto de vista histórico e documental, pelo menos as últimas décadas do século XIX e confirma a teoria que eram resultados das suas relações em prisões entre maçons e outros detidos. 

Filiação no anoitecer

Não se conhece, no entanto, qual seja a origem das variantes das afiliações e se há alguém que a ‘autoriza’. Por exemplo, não se sabe como ou por que um dos rituais da ‘Ndrangheta prevê que a afiliação deva ser feita no último sábado do mês, ao anoitecer, se possível entre às 17 e 18 horas′. 

Mas se as Máfias se evoluem cada vez mais, se enriquecem de pessoas com diplomas, se ocupam de finanças e concursos públicos, como é possível que esses rituais arcaicos ainda sobrevivam? 

Senso de pertencimento

A resposta é dada, mais uma vez, por Enzo Ciconte: aquela de Osso, Mastrosso e Carcagnosso é uma história lendária que se tornou verdadeira pela força de se repetir obsessivamente.  

Os códigos proporcionam uma sensação de pertencimento e uma ideia de comunidade para homens que, para emergir e submergir o próximo, com a violência, tiveram a necessidade de uma ideologia e uma cultura que justificassem as ações. 

O que achou de conhecer mais sobre os códigos e rituais de afiliação da Máfia? Comente abaixo, ciao!